度母
是一切众生的慈母
度母就是一切世间六道众生的母亲，所以我们在呼唤度母、祈祷度母的时候，也是要从这个重点上去祈祷，就像呼唤母亲一样。
当我们以自己的信心来跟度母的加持速疾相应的时候，就像母亲的爱降临到我们身上，流入到我们的相续当中。所以，这种温暖我们要能够用自己的信心去感受、去感知。
二十一度母赞
视频：《二十一度母赞》
阿底峡尊者认为，《二十一度母赞》属于事续，事续总共有三十五品，其中第三品就是《二十一度母赞》。度母是成办世出世间一切事业的来源。能值遇度母法门，进而生信、实修，也是多生累世福报积聚于此生而成熟显发。
《二十一度母赞》是一部佛经，在藏文和汉文的《大藏经》中，都有这部经典。在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。在唐密中，也有不少度母法。在唐密中度母译为多罗菩萨，不空三藏曾翻译过多罗菩萨仪轨。
具足胜解而念诵《二十一度母赞》，从世间事业来说，可免除疾病、毒害、战争、斗诤、厄难、四大不调、受用贫乏等，速疾获得财富、声名、健康、聪慧等成办世间之事的顺缘。
二十一度母赞
嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛
嗡！顶礼至尊圣度母
香擦卓玛涅玛华嫫顶礼奋迅救度母
宣呢嘎结络当札玛目如刹那闪电光
结定僧衮且基压杰三域怙主莲花面
给萨学瓦类呢雄玛花蕊绽放从中现
香擦敦格达瓦根德顶礼月色白度母
刚瓦嘉呢贼波压玛秋百满月聚集脸
嘎玛东茶措巴南基成千群星同汇聚
Ra德学沃奥Ra巴玛尽放威光极灿然
香擦色噢且内基杰顶礼紫磨金色母
巴美夏呢南巴坚玛莲花庄严其妙手
因巴尊这嘎特耶瓦布施精进苦行静
若巴三丹效耶涅玛安忍禅定行境性
香擦得银夏波泽朵顶礼如来顶髻母
塔耶南巴嘉瓦效玛奉持无边尊胜行
玛利帕若辛巴托波获得无余波罗蜜
嘉沃这基欣德定玛一切佛子近依止
香擦德达Ra吽耶给顶礼吽音叱咤母
多当效当南跨刚玛声遍欲色虚空界
结定登波压基南得其足压伏七世间
利巴美巴各巴尼玛皆能勾招尽无余
香擦嘉辛美拉苍巴顶礼帝梵恭奉母
龙拉纳措旺秀窍玛火神风神自在供
炯波若朗哲Ra南当鬼王起尸及寻香
诺因措基登内多玛夜叉众会皆赞叹
香擦扎极夏当啪基顶礼胜伏他方母
帕若彻括Ra德炯玛札啪尽毁敌惑轮
耶耿运匠压基南得右屈左伸足压伏
美巴彻巴欣德巴玛盛燃熊熊烈火焰
香擦德热结巴钦布顶礼大怖救度母
德杰华卧南巴炯玛摧毁一切凶猛魔
且基压呢绰捏丹匝莲花容颜现颦眉
札卧坛加玛利所玛无余斩尽诸仇怨
香擦衮窍僧存夏吉顶礼三宝严印母
所木特嘎南巴坚玛手指当胸露威严
玛利效杰括洛坚波庄严无余诸方轮
让格奥杰措南彻玛自之光芒普萦绕
香擦Ra德嘎瓦节波顶礼欢悦威德母
沃坚奥杰创瓦费玛顶饰光鬘诚斑斓
压巴Ra压德达Ra义喜笑大笑圣咒音
德当结定旺德匝玛怀柔群魔与世间
香擦萨耶炯沃措南顶礼解厄圣度母
坛加各巴尼巴涅玛能召一切护地神
绰捏哟沃耶给吽给颦眉竖动发吽光
彭巴坛加南巴卓玛消除所有诸贫穷
香擦达沃登威沃坚顶礼月相冠冕母
坚巴坛加欣德巴玛一切饰品极璀璨
Ra波绰内奥华美类无量光佛髻中现
达巴欣德奥Ra匝玛恒常光芒最耀眼
香擦嘎巴塔咪美达顶礼烈焰圣度母
巴沃创沃威纳内玛如末劫火住光鬘
耶匠运耿根内果给右伸左屈喜姿态
札耶宏呢南巴炯玛击毁一切诸敌*
香擦萨伊乌拉夏格顶礼颦眉圣度母
特基嫩匠压基洞玛手掌压地足踩踏
绰捏坚匝耶给吽给面露怒容发吽声
仁巴登波南呢庚玛击破七重一切处
香擦得玛给玛耶玛顶礼安乐柔善母
Nia安迪耶效耶涅玛寂灭涅槃行境性
娑哈嗡当扬达丹贝真实咒语嗡索哈
德巴钦波炯巴涅玛摧毁一切大罪恶
香擦根内果Ra嘎沃顶礼明觉吽度母
札耶利呢Ra德庚玛众会围绕极欢喜
耶给借波锕呢果波怨敌之身悉击碎
热巴吽类卓玛涅玛十字庄严明咒吽
香擦德热压呢达贝顶礼震撼三界母
吽格南波萨文涅玛足踏吽相为种子
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结定僧南哟瓦涅玛三世间界皆摇动
香擦拉耶措耶南波顶礼灭毒圣度母
热达达坚夏纳南玛手持天海相皎月
达Ra尼交啪杰耶给诵二达Ra啪德字声
德南玛利巴呢色玛无余灭除一切毒
香擦拉耶措南嘉波顶礼天王所敬母
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根内果恰嘎沃节基披甲欢喜之威德
作当么蓝安巴色玛遣除争斗与恶梦
香擦涅玛达瓦吉波顶礼消疫圣度母
宣尼波拉奥Ra萨玛日月双眸光鲜明
哈Ra尼交德达Ra义诵二哈Ra德达Ra
欣德札布仁纳色玛消除剧猛瘟疫病
香擦得涅僧南果贝顶礼具光胜度母
耶沃特当扬达丹玛安立一切三真如
敦当若朗诺因措南正具寂灭威神力
炯巴德热Ra窍涅玛摧魔起尸夜叉众
匝沃锕基多巴德当香擦瓦呢涅协匝结
以根本咒礼赞二十一度母终
略祈祷文：
(一)
杰怎帕玛卓玛切钦诺至尊度母您垂念
结当德锕根类嘉德所祈求救脱诸苦难
(二)
嗡
香擦杰怎达热拉姆顶礼至尊圣度母
德达热义洞瓦根交明咒能救诸忧苦
特杰托美德热华木大悲无碍勇度母
达拉哲窍佐结娑哈祈祷赐我胜成就
度母心咒：
嗡达咧度达咧度咧娑哈
大悲甘露
二十一度母里，为什么绿度母是“总持”，因为绿色代表“风”，这种风是自然之风，是天风，能度众生，能化万物。从功德方面来说绿度母称为总持，总持又叫窍诀，从形象上来说叫天咒，也叫真言。
这天咒不是靠嘴去诵的，就像观世音菩萨从净水瓶中倒出的甘露，我们的生命如果能显现这个甘露，就能得度。所以这是一种表法，表示观世音菩萨以大悲心把佛法所有的奥妙，压缩在一个很简单的、适合于大众的方法里，来交给众生，来普度众生。
所以绿度母又被称为是观音菩萨悲悯众生的一滴泪。我们每一个众生都活在绿度母的法性当中，大家只要找到它，就能超越自己。其它都是生灭的，只有这个不生不灭。
文殊菩萨是一切诸佛的智慧总集，观音菩萨是一切诸佛的大悲总集，度母是一切诸佛的事业总集。诸佛的事业是什么？一是遣除众生的痛苦，二是将众生安置于安乐。在这些方面，度母确实有特殊的能力。不管什么样的人，只要信仰度母，经常恭敬祈祷她，经常念诵她的咒语，就一定会得到她的加持。
如果想遣除违缘、具足顺缘，修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚，依靠度母可以获得一切成就。在藏地，很多大德虽然不明说，但实际上都将度母作为三根本来修持，很多大德都是以莲师为上师、观音菩萨或者文殊菩萨为本尊、度母为空行。
因此，希望很多人将度母当做空行来修持。依靠度母的迅速、威猛加持，除了某些不可逆转的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果自己修度母法有一些感应，获得了真实的利益，也要向别人传授。
如今，世间有很多灾难，海啸、地震、恐怖袭击、非典、雪灾层出不穷。除了外在的灾难，很多人自身也频频遇到灾难：一会儿心情不好，一会儿身体不好，一会儿事业不顺，一会儿家庭不和。
有人曾向我诉苦：这几年痛苦不断地出现，干什么都不顺利！确实如此，现在快乐、顺利的人很少。人们的经济状况普遍比较紧张，人们内心的恐慌也越来越大，身体也越来越赶不上生活节奏。
在这样一个灾难频频、痛苦不堪的时代，除了佛法以外，很难找到其他的依靠。因此，我希望大家将度母法作为遣除违缘、聚集顺缘的方法。这样的话，不仅自己的修行会善始善终，而且在生活中遇到痛苦时，依靠度母的加持，一切负面心态都会消失，内心会充满清净的安乐。
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