李明洁，华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授，博士生导师。她擅长结合语言学、符号学和人类学、民俗学的研究路径，通过多种批评方法，讨论社会*策、风俗民情、媒体传播、民间艺术作为权力的再现，对于日常生活和社会记忆的多重构型关系。近五年来，在美国（主要是纽约市及纽约州）进行长期的针对民间社会和历史档案的田野调查。
纽约是个碎片。曼哈顿、布鲁克林、布朗克斯、皇后、史泰登岛，五块拼图，桥梁和隧道把它们连起来。但老纽约客也迷路也抓狂，这些年里，路名改得多了起来。
去年冬天他们在塔潘·齐（TappanZee）大桥上集会，抗议带有荷兰开拓者和印第安原住民意涵的老名，在用惯了的六十多年后，突然被官方改成了“马里奥·科莫州长（GovernorMarioM.Cuomo）大桥”，此君是前任州长，也是作为民主*人的现任州长的亲爹。纽约指定城市地标曼哈顿市*大楼在矗立了百岁之际，也在年被改了名，现在叫“大卫·丁金斯（DavidN.Dinkins）市*大楼”，他是纽约第一位也是唯一的黑人市长、民主*人。纽约是掩饰不住的优越感，*治领袖、商务精英、文人雅士，风云际会；纽约是民主*人的蓝色版图，永远“文化先进”，永远“*治正确”。但物极必反，一切都无定数。你很难依恋某个特定的场景，这才是纽约的现实之处——它不羁浪荡，是一堆碎片。
不确定“性”
原因也许是，纽约除了不确定性，一无所有。其实连“性”，在纽约也未必可以确定。今年夏天去哥伦比亚大学拜访人类学的前辈老教授时，确实在该校的厕所门上看见过贴条：“请选用最适合你社会性别的厕所。查询校内中性厕所，请见下列网站或下载下列应用软件。”请注意，是说“社会性别”，这座顶级学府显然没有把现任总统特朗普放在眼里，他在去年2月就推翻了前任总统奥巴马的“跨性别厕所令”，后者曾要求“各公立学校”“允许学生根据自认定的性别，不必依照出生时的生理性别来使用卫生间和更衣室。”美国很多地方随即冒出不少标有“任意性别（whichever）”标志的厕所，我倒觉得大不如写上汉语的“随便”来得爽。
纽约哥伦比亚大学