有“意大利卓别林”之美称的导演罗伯特·贝尼尼根据自己父亲曾在纳粹集中营关过两年的苦难经历改写成《美丽人生》，并自导自演，受到意大利人民的喜爱和欢迎，并虏获了国际观众热爱和平的心。看完《美丽人生》的第一感觉是一个唠叨的小人物的爱居然是如此深沉，如此浪漫，如此不羁。
聪明善良的犹太青年基多对从天而降的漂亮姑娘多拉一见钟情，不仅仅嘴上叫她公主，关键是心里将她当成了真正的公主，为了讨多拉的欢心，使出浑身解数。多拉的未婚夫是个自私好色之徒，常年寡廉鲜耻的逛妓院，还利用多拉的美貌，勉强她和自己的领导应酬，只为了助其仕途升迁。而基多一直将多拉当成珍宝捧在手心里，在看歌剧后的雨夜真诚大胆地向多拉求婚。似火的热情融化了多拉的芳心，在经过和猪狗不如的未婚夫对比后，多拉主动放弃唾手可得的富贵，坚定地要基多带她走。六年平静如水的生活像基多骑的旧自行车，虽不富裕，但温馨甜蜜，甘之如饴，他们还有了一个可爱机灵的儿子祖舒华。
二战期间，德*快速闪电占领波兰，并开始大肆迫害犹太民族。到了后期非正义的战争让纳粹已成为强弩之末，可他们并未停止对犹太人的残杀。基多和妻子安稳的小日子被打断在祖舒华六岁生日那天，父子二人和基多的叔叔一起被带上了装满犹太人的火车。无私的多拉为了和爱子丈夫在一起，不顾自己的安危，义无反顾地爬上了那辆开往死亡的火车。接下来发生的事情导演充分发挥了他的喜剧元素，基多为了不让祖舒华幼小的心灵被战争伤害，开动非凡的想象力编造了一个诙谐幽默的谎言，他们在这个没有温暖，只有潮湿肮脏和充满暴喝的地方只是为了参加一个游戏，只要获得一千积分就可以赢得一辆真正的坦克，条件是祖舒华不可哭闹，不准要好吃的，也不能像妈妈，好好配合父亲才会成功。
认为影片最富有人情味的地方有六处：
第一处是在集中营做苦工期间，基多瞅准机会带着儿子进入广播室向爱妻报平安：“早安，公主，昨晚我整晚梦到你，我们去看电影，你穿着粉红套装，我很喜欢你那套衫，我脑中只有你，公主，惦念的只是你”。
第二处是在集中营受到*医的照顾到餐厅做服务员，他又故伎重施，放了一张多拉最爱听的唱片，打开窗户，将唱机对准爱人所在的方向。
第三处是基多抱着头埋在他肩上熟睡的儿子无意中走到了堆积如山的尸骨面前，不由得倒抽一口冷气。这一幕也是整部电影中最恐怖的场景，它不应该让天真无邪，正在做妈妈会给他端来牛奶面包美梦的孩子目睹。所以看到这里眼睛湿了，是被崇高父爱感动的同时，也被导演细腻的心思和温情的手法打动。虽然知道这里每天都有人消失，据说是先让人脱光衣服进入毒气室洗澡，然后被活活扔进焚尸炉，做成纽扣、肥皂以及工艺品。可那只是听说而已，心中还存有当噩梦醒来就可以回家重新过安稳日子的希望，只有亲眼看到赤裸裸的现实人才会绝望。可基多并没有灰心，他寻找一切机会和*医接触，想通过他将全家解救出去。
写到这里就该来剖析一下爱猜谜语到走火入魔的李医生和这部电影的关系。他让我不由自主地想到美国导演斯皮尔伯格的代表作《辛德勒的名单》里的投机商人辛德勒，他好女色，会享受，是地方上有名的纳粹中坚分子，整天挖空心思贿赂德*官员大发国难财。他雇用了多名廉价劳动力(犹太人)在他的工厂工作，亲眼见到德*令人发指的罪恶行径后，最终良知道义占了上风，他散尽家财帮助工人们逃过被纳粹屠杀的劫数。让我至今难忘的是那一千多获救的人中有个人敲下自己的金牙打了枚戒指送给恩人辛德勒，上面刻着犹太人的一句名言：救人一命就等于救全人类。可辛德勒却拿着戒指站在风雪中泪流满面，他为自己能力有限没能救下更多的人而感到痛苦。
同样是小人物的李医生懦弱无能，胆小怕事，他也想救基多，可是他害怕，因为他深知如果被发现，自己将死无葬身之地。所以他让基多猜最后一个谜语：“肥肥丑丑，胆小到发*，我一面走路，一面拉死，我是谁？你问我是什么家伙，我答贱贱贱”。影片结尾用一个美*开来的坦克为我们接晓谜底。可我忍不住将谜面和李医生联系在一起，他是在用暗语告诉基多，对不起，我胆小如鼠，不能解救你的全家，在纳粹的黑暗统治下必须保持沉默才可能活命。如果我们因此责怪他见死不救就太吹毛求疵了，不是每个人都像辛德勒那么富有爱心，肯不计代价，不图回报地为了不相干的人奉献出所有。
要知道残暴的有强烈种族歧视的纳粹杀害犹太人时丝毫不心慈手软，那么杀害起竟敢拯救异己的同类来当然也不会犹豫。人是自私动物，试问如果你是李医生，你会冒着生命危险去救一个在酒店认识的服务生吗？别说非亲非故，就是自己的亲人蒙冤受难，也不一定会舍生救人。所以怡尘佩服导演深谙人性的弱点，没有虚张声势，没有虚伪做作，也没有英雄来拯救世界，更没有全家逃出生天的奇迹发生，孤助无援的基多只能靠自己去努力争取。
第四处是基多的叔叔在死亡之前宽容地扶起不慎摔倒的德国女兵，反受到对方不知感恩的鄙视和白眼。这让我想到他曾用一生的智慧教基多做服务生需要艺术，应该学习向日葵向太阳鞠躬，你是侍者不是下人，上帝为人服务，但不是下人。也许所有观众只看到一个可怜的将死老人扶起可恶的刽子手，而怡尘看到的却是仁慈的上帝在对可怜的恶人进行灵魂救赎。从中国佛教角度来说，老人是在用自己以德报怨的善行无声地说，放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。
第五处是祖舒华唯一一次在集中营吃到久违的美食时对德国女佣情不自禁地说了声谢谢，因为他标准的犹太发音引起女佣的警觉，立刻跑出去喊来德兵，却看到基多在教所有用餐的孩子们说犹太语的谢谢。这让我想起了小时候看过的阿拉伯民间故事《一千零一夜》中最著名的《阿里巴巴和四十大盗》，强盗用笔在阿里巴巴家的门上画上记号，准备晚上来杀人，灵巧的女仆马尔基娜也学样用笔在所有邻居的门上都画上同样的记号，从而救了阿里巴巴一命。电影在这里是基多急中生智借用马尔基娜的方法救了儿子一命。
第六处是基多看到德*撤退前还不忘丧心病狂地将犹太人装上卡车去处死，他打扮成女人去多拉的关押地报信。去之前将儿子放在小铁柜里，叮嘱他不能说话，只有当外面没有一点声音才能出来领奖品，可是他却被德*发现了。在走向死亡的前一刻，他和铁柜里只露出童真眼睛的儿子兴高采烈地挤眉弄眼，夸张地同手同脚大踏步前进，仿佛他不是去赴可怕的死神之约，而是去赴一场饕餮盛宴。看到这一幕，怡尘相信会有很多人泪流不止。有父如此，是祖舒华的幸福，他有一个让他始终有安全感的好爸爸。有夫如此，是多拉作为一个女人的幸运。冯小刚导演的《唐山大地震》中的女主人公李元妮在灾难后宁愿选择一个人带着儿子坚难度日，也不肯再婚让自己过得好点。因为她心里明白，不会再有哪个男人会为了她和孩子连命都不要。
幸运的多拉遇见了挚爱基多，一个没钱没地位的男人能够为她和孩子付出一切。感觉基多就象马来西亚导演柯汶利在电影《误杀》中塑造的男主人公李维杰，他在自首前对妻子说：“我没什么本事，能做的是当灾难来临时，挡在你们前面”。被拯救的人生是美丽的，有消除阴霾的勇气。多拉和儿子紧紧拥抱在一起，劫后重生的不仅仅是生命，而是开启了一段美丽的人生。写到此有点累了，就偷个懒用影片开头的序言结束吧，每个生灵的美丽人生都是一个简单的故事，象寓言，有悲有喜。也象寓言，不可思议。
